日作空间设计》徜徉在草原里的生活姿态,展现居住的真正自由形式

婚后住在狭小老旧公寓里的业主夫妇,努力存钱后搬离拥挤的都会,在市郊购入这个空间稍大的公寓,希望能在此孕育下一代,过着自由无拘束的生活型态。「日作设计」黄世光总监在评估客户昔日的居住经验,并考量未来家族成员的扩充性,决定以更具备弹性的格局规划,将空间原有的界线打破,把家具的角色弱化,腾出空旷的空间尺度,创造出不同性质的角落,让居住者自由选择生活的姿态与方式,同时将窗外的山景,引入到室内里。

「日作设计」黄世光总监把木箱自由形式的精神,发挥在空间的规划上,将空间打开,以不同的格局以及平价的材料,创造出具有弹性的生活空间,居住者或坐、或卧、或躺,自由选择生活的姿态与方式,不受拘束,让居住者以不同的距离和方式,体验窗外不同层次的山林景观。

背景

台湾的眷村是一种临时过渡的居住型态,土地多是暂时借用,因此施工简陋,生活空间也相对有限。房舍空间大小不一,主要依据职务阶级分配,即使大的房舍也往往只有15至20坪左右,规划上也是呆板僵化的框架,生活的形式因此受到限制。虽然建筑相当克难,环境也很穷苦,但早期眷村居民却能惜福爱物,对于家中旧有的物资谨慎保存与使用,以木箱作为临时性的家俱配置。本案设计者如何在新的环境中,为客户规划不同于以往的自由格局型态,并赋予旧物新价值以融入到新居里,则是「日作设计」黄世光总监面临的课题。

设计理念

藉由住宅格局形式的多样性,解放人们过往受限的生活经验,回归更自由的形式。

创意功夫

在物资有限的年代,早期的住民们都能惜福爱物,利用有限的食材创作多种美食,或利用简单木箱排列成桌椅甚至床舖,成为台湾文化重要的一环。喜爱旧物新用的夫妇,带着喜爱的老木箱搬到面积不大的市郊,希望空间能像旧时的木箱一样具备弹性,也想把这些木箱成为新空间的重要的生活器具,有些成为收纳箱,有些是席地而坐时品茗的茶几。

过往家具的重要性并不高,居住的型态也相对自由,没有绝对的格局方式。但随着西式家具及空间型态的引进,以及住宅工业的僵化形式,人们的生活型态逐渐失去变化。我们尝试重新找回早期东方的住居文化,让物件具备不同机能的可能,引导居住者随遇而安,回归更自由的生活方式。

「日作设计」黄世光总监将空间既有的界线模糊化,让既定的形式能透过居住者的创造而产生变化,让在家的每一段时光都能得到舒缓放鬆。以不同的地面高度、不同的地面材质,创造出不同性质的角落。可独居也可群聚,或坐、或卧、或躺,自由选择生活的姿态与方式,不受拘束。同时将窗外的山景、树木、盆栽,用不同的尺度距离,从窗边到山外,呈现有层次的自然都会景观。

起居空间末端的木格栅门廊,让空间增添了深度与层次感,同时也划分出公领域及私领域的境界,光线不受阻隔、经转折后进入到另一区域里。品茗、阅读、聆听音乐或静坐,人在空间里的动静,同时成为这山城里的多样性表情。

设计者的情感

过往人们的生活,其实一直并不受到家具和格局的限制,要真正回归生活的自由,或许就要从改变既有格局的成见来开始。这个个案对年轻世代的业主来说,也是很好的尝试,把旧物件与新空间进行整合,重新让好物有了不同的生命力。

Data:

空间性质:住宅

使用成员:2人

空间面积:32坪

主要建材:橡木、铁件、超耐磨木地板

日作空间设计

成立于2012年的日作空间设计,公司名取自「日出而作,日落而息」。主要是希望日作两字能带给别人有正向、阳光的感觉,并在空间设计里带点手作的痕迹,也有对设计想法与执行的落实与坚持。对于空间,主张用日子来打造,再用日子来细细品味。尤其是空间的构成,存在着许多细节与态度,拥有纯粹本质,是生活最简单也最难的体悟。因为除了阳光、空气、水滋养了生命,还需要居所的呵护,而空间中的哲学、工学、美学,都将是诠释个人生活轨迹最重要的语彙——如果生活也是设计呈现的一种面向。

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【撰文:Chris Hsu/资料协力:日作空间设计】